لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران

درس اوّل: نیاز ما به وجود رهبران الهى

دسته: معارف
۴ دیدگاه
دوشنبه - ۴ آبان ۱۳۹۴
درس اوّل: نياز ما به وجود رهبران الهىReviewed by کارشناس دینی on Oct 26Rating:

محدودیّت دانش ما
ممکن است بعضى چنین بیندیشند که آیا اصولا مبعوث شدن پیامبران از سوى خدا براى راهنمایى انسان‌ها ضرورت دارد؟
مگر عقل و خردِ ما براى درک واقعیّت‌ها کافى نیست؟ مگر پیشرفت علم و دانش بشر کمک به کشف رازها و روشن شدن همه حقایق نمى‌کند؟
وآنگهى آنچه را پیامبران ممکن است براى ما بیاورند از دو حال خارج نیست: یا عقل ما بخوبى آن را درک مى‌کند، و یا نه.
در صورت اوّل، نیازى به زحمت پیامبران نداریم، و در صورت دوم ما نمى توانیم زیر بار مطالبى که بر خلاف عقل و خردمان است برویم!
از سوى دیگر: آیا این هیچ صحیح است که انسان خود را دربست در اختیار دیگرى بگذارد، و سخنان او را بدون چون و چرا بپذیرد؟ مگر پیامبران انسان‌هایى همچون خود ما نیستند؟ چگونه ما خود را در اختیار انسان‌هایى همچون خود ما بگذاریم؟

پاسخ‌ها:
امّا با توجّه به چند نکته، پاسخ همه این سؤالات روشن مى‌شود و موقعیّت پیامبران در نظام زندگى انسان‌ها معلوم مى گردد.
۱. ما باید بدانیم که علم و دانش ما محدود است، و با تمام پیشرفت‌هایى که در تمام علوم و دانش‌ها نصیب بشر شده هنوز آنچه را که ما مى‌دانیم در برابر آنچه نمى‌دانیم همچون قطره اى در برابر دریا، و کاهى در برابر کوه است، و یا به گفته بعضى از دانشمندان بزرگ تمام علومى را که ما امروز در اختیار داریم الفبائى براى کتاب بزرگ عالم هستى محسوب مى‌شود.
به تعبیر دیگر: قلمرو قضاوت و درک عقل ما منطقه کوچکى است که شعاع علم و دانش آن را روشن ساخته و ما از بیرون آن به کلى بى خبریم.
پیامبران مى آیند و این منطقه وسیع را تا آنجا که ما نیاز داریم روشن مى سازند. در حقیقت عقل ما همچون نورافکن قوى و نیرومندى است، امّا پیامبران و وحى آسمانى همچون یک خورشید عالمتاب، آیا کسى مى تواند بگوید من با داشتن یک نورافکن قوى چه احتیاجى به خورشید دارم؟!
باز به تعبیر روشن تر: مسائل زندگى را مى توان به سه گروه تقسیم کرد: «معقول»، «نامعقول» و «مجهول».
پیامبران هرگز سخن نامعقول یعنى چیزى بر ضد عقل و خرد نمى گویند، و اگر بگویند پیامبر نیستند، بلکه آنها در فهم و درک مجهولات به ما کمک مى کنند و این بسیار براى ما مهم است.
بنابراین آنها که در گذشته مى گفتند با وجود عقل و خردِ آدمى، نیازى به پیامبران نیست (مانند برهمائى‌ها، همان گروهى که در هندوستان و بعضى نقاط دیگر زندگى مى کنند.) و یا آنها که امروز مى گویند با این همه پیروزى‌هاى علمى بشر احتیاجى به پیامبران و تعلیمات آنها نداریم، نه قلمرو علم و دانش بشر را شناخته اند و نه رسالت پیامبران را. این درست به آن مى ماند که کودکى که درس الفبا را در کلاس اول خوانده بگویدمن‌دیگر همه‌چیز را مى‌دانم ونیاز به‌معلم واستادندارم، آیااین سخن بى پایه نیست.
تازه پیامبران فقط معلم نیستند، مسئله رهبرى آنها داستان جداگانه اى دارد که بعداً مشروحاً از آن سخن خواهیم گفت.
۲. هیچ کس نمى‌گوید انسان خود را دربست در اختیار فردى همچون خودش بگذارد، سخن اینجاست که پیامبران – چنان که بعداً ثابت خواهیم کرد با وحى آسمانى، یعنى با علم بى پایان خدا، ارتباط دارند، و ما باید از طریق دلائل قطعى ارتباطشان را با خدا بشناسیم، تنها در این صورت است که سخنان این رهبران آسمانى را پذیرا مى شویم و تعلیمات حساب شده آنها را با جان و دل مى پذیریم.
آیا اگر من به نسخه طبیب ماهر و دلسوزى عمل کنم کار خلافى انجام داده ام؟!
پیامبران طبیبان بزرگ روحانى هستند.
آیا اگر من درس معلّم و استاد را که با عقل و فکرم هماهنگ است
بپذیرم کار نادرستى کرده ایم؟! پیامبران معلّم بزرگ بشرند.
بهتراین است که‌مادلائل لزوم‌بعثت پیامبران راازسوى خدابازهم دقیق تر بررسى کنیم.
ما به سه دلیل زنده، نیاز به راهنمایى پیامبران داریم:

حتما بخوانید  یاد مرگ کردن چه فوایدی دارد؟

۱. نیاز از نظر تعلیم
اگر ما بر یک مرکب خیالى و افسانه اى که از امواج نور ساخته شده باشد سوار شویم، و در هر ثانیه سیصد هزار کیلومتر (۵۰ هزار فرسخ) در این فضاى بیکران سیر کنیم، بى شک هزاران عمر نوح مى خواهد تا بتوانیم تنها گوشه اى از این جهان پهناور و گسترده را تماشا کنیم.
این عالم با این وسعت سرسام آورش مسلماً بیهوده آفریده نشده و به طورى که در درس‌هاى خداشناسى آموختیم آفرینش این جهان سود و فایده اى به حال خدا ندارد، چرا که او وجودى است از هر نظر کامل و بى نیاز و بى نهایت، او کمبودى ندارد که بخواهد از طریق آفرینش جهان و بشر آن را برطرف سازد.
بنابراین نتیجه مى گیریم که هدفش این بوده که بر دیگران جود و بخشش کند و سایر موجودات را به تکامل برساند، همچون آفتاب که بر ما زمینیان مى تابد بى آن که احتیاج به ما داشته باشد، این تابش آفتاب تنها به سود ماست وگرنه ما چه کارى براى خورشید مى توانیم انجام دهیم.
از سوى دیگر آیا معلومات ما به تنهایى براى پیمودن راه تکامل و رسیدن به مرحله یک انسان کامل از هر نظر کافى است.
ما چه مقدار از اسرار جهان را مى‌دانیم؟ اصلا حقیقت حیات چیست؟
این جهان از کى به وجود آمده؟ هیچ کس پاسخ دقیق اینها را نمى داند.
تا کى باقى خواهد ماند؟ باز کسى نمى تواند به آن پاسخ بگوید.
از نظر زندگى اجتماعى و اقتصادى هر یک از دانشمندان بشر نظریه اى دارند.
مثلا گروهى «سرمایه دارى» را توصیه مى کنند، و گروه دیگرى «سوسیالیسم و کمونیسم» راوگروه‌سومى نه این را مى پسندند و نه آن را و هر دو را زیانبار مى‌شمرند.
در مسائل دیگر زندگى نیز این گونه اختلاف نظرها میان دانشمندان فراوان است.
انسان حیران مى‌شود که در این میان کدام را بپذیرد؟!
در این جا، از روى انصاف باید اعتراف کرد که براى رسیدن به هدف اصلى آفرینش یعنى «نمو و تکامل و پرورش انسان در تمام زمینه‌ها» احتیاج به یک سلسله تعلیمات صحیح و خالى از اشتباه و متّکى به واقعیّات زندگى است، تعلیماتى که بتواند در این راه طولانى براى رسیدن به مقصد اصلى به او کمک کند.
و این تنها از طریق علم خدا یعنى وحى آسمانى به وسیله پیامبران حاصل مى‌شود و به همین دلیل خداوندى که ما را براى پیمودن این راه آفریده باید چنین علم و دانشى در اختیار ما بگذارد.

حتما بخوانید  شب اول قبر چگونه است؟

۲. نیاز به رهبرى در زمینه‌هاى اجتماعى و اخلاقى
مى‌دانیم در وجود ما علاوه بر «عقل و خرد» انگیزه‌هاى نیرومند دیگرى به نام «غرائز و امیال» وجود دارد: غریزه خوددوستى، غریزه خشم و غضب، غریزه شهوت و غرایز و امیال فراوان دیگر.
بدون شک اگر ما غرائز خود را مهار نکنیم و بر ما چیره شوند حتى عقل و خرد ما نیز زندانى مى‌شود، و انسان همچون جبّاران و ستمگران تاریخ مبدّل به گرگ درنده اى مى‌شود که از گرگان بیابان به مراتب خطرناک تر است. ما براى تربیت اخلاقى نیاز به مربى داریم، نیاز به «الگو» و «اسوه» داریم که طبق اصل «محاکات» از گفتار و رفتار او سرمشق بگیریم.انسانى کامل و تربیت یافته از هر نظر لازم است که در این راه پرفراز و نشیب دست ما را بگیرد و از طغیان غرایز ما جلوگیرى کند، اصول فضائل اخلاق را با عمل و سخنش در دل و جان ما بنشاند، شجاعت و شهامت و انسان دوستى، مروّت و گذشت و وفادارى، درستى و امانت و پاکدامنى را در روح ما پرورش دهد.
چه کسى جز پیامبر معصوم مى تواند به عنوان مربى و راهنما برگزیده شود؟!
به همین دلیل ممکن نیست خداوند قادر مهربان ما را از وجود چنین رهبران و مربیانى محروم سازد. (بقیه این بحث را در درس آینده خواهید خواند)
فکر کنید و پاسخ دهید
۱. آیا هر قدر بر علم و دانش شما افزوده مى‌شود احساس مى کنید که مجهولات ما از معلوماتمان بسیار بیشتر است؟ (مثال بزنید)
۲. آیا مى توانید فرق میان تقلید کورکورانه و پیروى از پیامبران را روشن سازید؟
۳. اگر ما بدون راهنما از جاده ناشناخته اى برویم، چه خطرهایى ممکن است ما را تهدید کند.
۴. ابعاد نیاز ما به رهبرى پیامبران را توضیح دهید.
۵. آیا حدس مى زنید چه بحث دیگرى در این زمینه براى درس آینده ناگفته مانده؟

حتما بخوانید  طبق عقايد اسلامى ؛ آيا كسى مى‏تواند به مقام ائمه(علیهم السلام يا فوق آنان برسد؟...

نوشته شده توسط:کارشناس دینی - 3955 مطلب
پرینت اشتراک گذاری در فیسبوک اشتراک گذاری در توییتر اشتراک گذاری در گوگل پلاس
بازدید: 12
برچسب ها:
دیدگاه ها
نسیم این نظر توسط مدیر ارسال شده است. دوشنبه ۴ آبان ۱۳۹۴ - ۶:۲۸ ق.ظ پاسخ به دیدگاه

تشکر و تقدیر از زحمات شما

تورج این نظر توسط مدیر ارسال شده است. دوشنبه ۴ آبان ۱۳۹۴ - ۶:۴۵ ق.ظ پاسخ به دیدگاه

من که خیلی از سوالاتم را اینجا یافتم

تورج این نظر توسط مدیر ارسال شده است. دوشنبه ۴ آبان ۱۳۹۴ - ۷:۱۲ ق.ظ پاسخ به دیدگاه

تشکر و تقدیر از زحمات شما

باقر این نظر توسط مدیر ارسال شده است. دوشنبه ۴ آبان ۱۳۹۴ - ۷:۱۴ ق.ظ پاسخ به دیدگاه

فقط می تونم بگم ممنون

توجه: وارد کردن نام و ایمیل اختیاری است